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企業(yè)文化建設(shè)·學(xué)習(xí)角 | 企業(yè)做戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí),如何分析“環(huán)境”和“變量”

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企業(yè)進(jìn)化是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),環(huán)境是不斷變化的,因此,企業(yè)在進(jìn)化過(guò)程中也需相應(yīng)調(diào)整進(jìn)化的方向和路徑。


變化的類型


企業(yè)進(jìn)化,是在與環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)生的。可以說(shuō),企業(yè)進(jìn)化是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。環(huán)境是不斷變化的,因此,企業(yè)在進(jìn)化過(guò)程中也需相應(yīng)調(diào)整進(jìn)化的方向和路徑。我們將這種調(diào)整稱作應(yīng)變(包括戰(zhàn)略層面的應(yīng)變和組織層面的應(yīng)變)。而欲有效應(yīng)變,則需先理解變化。


從一般意義上說(shuō),變化是指系統(tǒng)從一種狀態(tài)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。系統(tǒng)變化的類型,可以分為四種。


漸變是指系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)部要素形態(tài)基本不變的情況下,部分乃至全部要素出現(xiàn)量的變化。突變是指系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變化,即變量的形態(tài)以及相互之間的關(guān)系都發(fā)生重大變化。突變有突然發(fā)生之意,與時(shí)間因素相關(guān),有時(shí)間的限定。當(dāng)然,不同事物、系統(tǒng)所處的時(shí)間軸刻度是不同的。地震這種突變現(xiàn)象,發(fā)生的時(shí)間往往只有幾分鐘;古代一個(gè)王朝的崩潰可能歷經(jīng)數(shù)十年時(shí)間,但在人類歷史長(zhǎng)河中這屬于突變??赡媸侵赶到y(tǒng)變化之后還能恢復(fù)(或基本恢復(fù))到變化之前的狀態(tài),而不可逆則與之相反,意味著系統(tǒng)變化之后進(jìn)人新的狀態(tài)不再?gòu)?fù)原。


從“漸變一突變”和“可逆一不可逆”兩個(gè)維度,我們可以概括出四種變化類型。


1.漸變一可逆

系統(tǒng)逐漸變化,到達(dá)臨界點(diǎn)之后恢復(fù)原狀。比如一個(gè)人慢慢變胖,胖到一定程度又慢慢變瘦。企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,隨著人員規(guī)模擴(kuò)大,組織結(jié)構(gòu)通常會(huì)變得復(fù)雜,運(yùn)行效率也越來(lái)越低,但經(jīng)過(guò)變革及“瘦身”,組織往往又重新煥發(fā)生機(jī)和活力。這種可逆的漸變?nèi)绻啻伟l(fā)生,則稱為周期性變化。以生豬生產(chǎn)體系為例,在農(nóng)民分散養(yǎng)殖的情況下,它呈現(xiàn)出產(chǎn)量(價(jià)格)由低至高,由高至低,再由低至高,由高至低······循環(huán)往復(fù)的周期特征。


2.漸變一不可逆

系統(tǒng)朝著一定方向漸漸變化,沒有臨界點(diǎn)(終點(diǎn));或者到了臨界點(diǎn)終止變化(系統(tǒng)停止運(yùn)動(dòng)),或者出現(xiàn)突變,即人們常說(shuō)的從量變到質(zhì)變。人們所處環(huán)境中的大部分系統(tǒng),都處于不可逆的漸變過(guò)程中,如氣候慢慢變暖、冰山漸漸融化……至于終點(diǎn)在哪兒,會(huì)不會(huì)突變,我們現(xiàn)在還不得而知。企業(yè)外部環(huán)境中主要系統(tǒng),如需求側(cè)的市場(chǎng)、供給側(cè)的產(chǎn)業(yè)以及PEST(政治,Politics;經(jīng)濟(jì),Economy;社會(huì),Society;技術(shù),Technology)等的變化,也都屬于這種類型。在不可逆漸變過(guò)程中,系統(tǒng)不同階段變化速度以及劇烈程度有可能不同。


3.突變一可逆

系統(tǒng)突發(fā)重大結(jié)構(gòu)性變化之后,在較短的時(shí)間內(nèi)復(fù)制系統(tǒng)原有結(jié)構(gòu)。某些地震雖然破壞性很大,但是在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),被損毀的城市會(huì)重建,社會(huì)秩序也會(huì)恢復(fù)。我國(guó)古代朝代更替,也有“突變—可逆”的特征。


4.突變一不可逆

系統(tǒng)突發(fā)重大結(jié)構(gòu)性變化之后,新結(jié)構(gòu)替代原有結(jié)構(gòu)。在人類發(fā)展史上,工業(yè)文明替代農(nóng)業(yè)文明就是這種變化類型的例證。在國(guó)際關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)治理等領(lǐng)域,也經(jīng)常發(fā)生這種變化。


企業(yè)所處環(huán)境的變化,大都屬于“漸變一不可逆”以及“突變一不可逆”兩種變化類型。前者是常態(tài),后者則屬偶發(fā)。我們分析企業(yè)應(yīng)變之策,主要以這兩種變化為前提。


我們所理解的變化,是具有一定的時(shí)間意味的。顯然,從企業(yè)進(jìn)化角度看,我們主要著眼于未來(lái)環(huán)境的變化,而未來(lái)的變化是有不確定性的,因此,我們還需理解什么是不確定性。


什么是不確定性


不確定性,或確定性,是指事物發(fā)生的概率,而且是未來(lái)發(fā)生的概率。概率較小的事件通常被視作不確定性較大的事件,而小概率事件°的不確定性則更大。但是,如果對(duì)某些事件未來(lái)發(fā)生的概率——哪怕是較小概率或小概率——有認(rèn)知和把握,我們總能找到辦法應(yīng)對(duì)和預(yù)防這些不確定性。例如,對(duì)某些管理基礎(chǔ)良好的企業(yè)來(lái)說(shuō),安全事故過(guò)去是小概率事件,將來(lái)也是小概率事件。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)(包括來(lái)自其他企業(yè)的間接經(jīng)驗(yàn))可以使企業(yè)在未來(lái)也能采取有效的防控手段。真正的不確定性在于:對(duì)于很多事件,我們是無(wú)知的,不知道它們發(fā)生的概率——可能是小概率,也可能是大概率。


“無(wú)知”可以分為兩種情形:

  • 一是對(duì)于未來(lái)可能出現(xiàn)的全新事物,所有人都沒有經(jīng)驗(yàn);

  • 二是對(duì)事物的未來(lái)發(fā)生概率,一部分人了解,而另一部分人無(wú)知。


舉個(gè)例子,海邊有一股怪異的潮水,每年或每個(gè)月在特定時(shí)間總會(huì)出現(xiàn),將來(lái)也是如此。在老漁民的眼里,這完全是可確定的。但對(duì)于對(duì)此一無(wú)所知的游客而言,這些潮水具有不確定性,蘊(yùn)含著巨大風(fēng)險(xiǎn)。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明專家的重要和經(jīng)驗(yàn)的重要。由此可以得出結(jié)論:對(duì)未來(lái)變化和不確定性的認(rèn)知,取決于對(duì)有關(guān)事件(重點(diǎn)是以往未發(fā)生過(guò)的全新事件)未來(lái)出現(xiàn)概率的估計(jì)和預(yù)判。


與不確定性概念相關(guān)聯(lián)的概念是混沌。但與不確定性不同,混沌所指的事件是確定性的,也就是已經(jīng)發(fā)生(或者已經(jīng)開始發(fā)生)以及將來(lái)必定發(fā)生的事件。從復(fù)雜系統(tǒng)理論看,混沌的含義是:有些事件或系統(tǒng)是無(wú)規(guī)則、不可重復(fù)、不可計(jì)算的,也是在短期內(nèi)難以預(yù)測(cè)的?!闫髽I(yè)系統(tǒng)就是一個(gè)混沌的系統(tǒng)。許多企業(yè)取得了公認(rèn)的成功,但其成功原因、相關(guān)因素、演變機(jī)理等,卻是無(wú)法清晰地揭示出來(lái)的,也是無(wú)法復(fù)制的。其他企業(yè)只能借鑒其主要經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)略框架、基本原則,但不能照搬和移植其具體做法。企業(yè)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化時(shí),需考量和關(guān)注環(huán)境及企業(yè)自身的混沌現(xiàn)象和事件。


量子物理學(xué)對(duì)不確定性做了獨(dú)特的解釋。海森堡不確定性原理(又稱海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理)認(rèn)為,不可能同時(shí)知道一個(gè)粒子的位置和速度。換句話說(shuō),在同一時(shí)間,一次觀察只能了解位置和動(dòng)量這對(duì)“共軛”(孿生)變量中的一個(gè)。與不確定原理相關(guān)的波粒二象性概念,揭示了物質(zhì)的疊加狀態(tài):既是波,也是粒子。


參考丹娜·左哈爾《量子領(lǐng)導(dǎo)者》一書中的有關(guān)觀點(diǎn),我們可以從不確定性原理和波粒二象性理論中得到以下啟發(fā)。


第一,我們不可能了解事物的全部信息;當(dāng)我們了解事物的某一部分信息時(shí),就不得不放棄另外一部分信息。我們的困境是:認(rèn)知是有限的,只能在局部的信息空間里、在不完全信息下進(jìn)行選擇。因此,企業(yè)管理者務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎,在實(shí)踐過(guò)程中,以反饋、迭代的方式驗(yàn)證假說(shuō)、積累經(jīng)驗(yàn),破除認(rèn)知的局限性。進(jìn)一步說(shuō),在不確定的常態(tài)下把握那一剎的確定性。同時(shí),構(gòu)建立體、開放、交互的信息網(wǎng)絡(luò),使組織每個(gè)成員打開信息窗口都能看到局部的星空,通過(guò)拼接形成較大的穹宇圖景。


第二,我們對(duì)系統(tǒng)、事物的參與、介入、干預(yù)方式,會(huì)決定系統(tǒng)和事物變化的結(jié)果;我們對(duì)問題的提問方式,會(huì)影響問題的答案。在企業(yè)管理實(shí)踐中,價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)是水流,管理方法、工具是管道。我們需要根據(jù)水流的特征設(shè)計(jì)管道,而不能反過(guò)來(lái)讓水流受制于管道。在組織協(xié)同中,我們每個(gè)人都需考慮自己的態(tài)度、行為可能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生何種效應(yīng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者討論問題、做出決定時(shí),應(yīng)避免這種情況出現(xiàn)—-因自身角色定位、行為做派不恰當(dāng)(比如高高在上、一言堂、不善于傾聽等)而妨礙組織智慧的生成。由此,我們也可以看出,順其自然、無(wú)為而治的生態(tài)理念與量子思維是相契合的。


部分資料來(lái)源:華夏基石管理評(píng)論


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