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1.領(lǐng)導(dǎo)力是企業(yè)的第一戰(zhàn)略性資源，也是企業(yè)的稀缺資源，就跟企業(yè)家一樣。因?yàn)橄∪?，所以珍貴。

2.世界領(lǐng)導(dǎo)力大師沃倫·本尼斯說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)力就像美，它難以定義，但是當(dāng)你看到時(shí)你就知道了。這是講領(lǐng)導(dǎo)力在實(shí)踐中的拿捏和運(yùn)用藝術(shù)，也是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)。

3.企業(yè)家和企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力不是在課堂能夠培養(yǎng)出來(lái)，不是知識(shí)的積累可以造就的，而更多是“天賦+經(jīng)驗(yàn)”。

4.用科學(xué)思維可以把領(lǐng)導(dǎo)力拆分成幾種要素，可以把它結(jié)構(gòu)化，但是在實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者本人和情境完美結(jié)合的產(chǎn)物?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”；只可意會(huì)，難以言傳。

5.真正高水平的領(lǐng)導(dǎo)者，他不一定有高智商，但一定有高情商。情商首先是一個(gè)人對(duì)自我情緒的把控能力，能夠掌控自己的情緒，能夠駕馭各種矛盾關(guān)系。

6.能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人一定有充分的自信、有強(qiáng)大的內(nèi)心力量，不管他外表有多謙和，他的內(nèi)心一定是非常自信的。

7.真正具有領(lǐng)袖風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)者，他的內(nèi)心一定是有悲憫情懷的，是大善的，對(duì)人有悲憫感。任正非就是這樣一個(gè)有悲憫情懷的人，雖然他表面上好像很“惡”，制訂了很多制度，要求非常嚴(yán)格，但他其實(shí)是在通過(guò)制度抑制人性中的惡，激發(fā)人性中向上向善的一面。

8.企業(yè)家型的領(lǐng)導(dǎo)者都是“人性大師”，對(duì)人性看得通透，又能把握適當(dāng)?shù)亩龋涸撝v法理時(shí)講法理，該講情義時(shí)講情義。

9.領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)很重要的體現(xiàn)就是能夠發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人內(nèi)在的積極性，通過(guò)成就他人，最終成就自己。

10.考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)力有兩個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)：分錢(qián)與分權(quán)。能不能讓利，主要看企業(yè)家有沒(méi)有分享精神，有沒(méi)有慈悲心，而分權(quán)則主要檢驗(yàn)企業(yè)家有沒(méi)有巨大的自信，敢不敢于自我突破。

11.能否突破權(quán)利舒適區(qū)，往往是領(lǐng)導(dǎo)者面臨的最大考驗(yàn)。權(quán)利，一方面是人的內(nèi)在追求，是一個(gè)人價(jià)值的終極體現(xiàn)；另外一方面，一個(gè)人使慣了權(quán)利以后，就很難走出權(quán)利的舒適區(qū)。什么事都他說(shuō)了算，多舒服呀，如果突然有人說(shuō)，“你說(shuō)了不算”，就破壞了他的舒適區(qū)，那是很痛苦的。

12.沒(méi)有人追隨的領(lǐng)導(dǎo)者，不能稱(chēng)之為領(lǐng)導(dǎo)者。有人愿意追隨的企業(yè)家，肯定是有人格魅力的人。

13.領(lǐng)導(dǎo)人要有使命和愿景。有強(qiáng)烈的使命感、有追求的人，他不僅有個(gè)人魅力，也會(huì)形成一種心理磁場(chǎng)，會(huì)吸引來(lái)那些同樣有才華有追求的人，跟隨他一起干事業(yè)。

14.真正的領(lǐng)導(dǎo)者，本質(zhì)上既要有理想、有目標(biāo)追求，同時(shí)又比較客觀、比較務(wù)實(shí)。既會(huì)“畫(huà)餅”，還要會(huì)“做餅”。就是柳傳志所講的，“有理想而不理想化,學(xué)會(huì)拐大彎”。

15.光畫(huà)餅，實(shí)現(xiàn)不了，員工不信你；畫(huà)了餅、餅做成了就把員工拋到一邊，也不會(huì)有人信你。會(huì)畫(huà)餅，還能把餅做成，并且舍得分給大家。美的的何享健就是舍得分餅的人。分餅就是分錢(qián)、分權(quán)。

16.“有潔癖的人不能當(dāng)領(lǐng)袖”。領(lǐng)導(dǎo)者在某種意義上是一個(gè)矛盾體：既要求有個(gè)性，領(lǐng)導(dǎo)者一定是有個(gè)性不“隨大流”的人，又要求有駕馭能力，就是能包容、開(kāi)放、妥協(xié)，眼睛里要摻得進(jìn)沙子。

17.領(lǐng)袖型的人要學(xué)會(huì)裝糊涂，這就是灰度?！盎叶取本褪遣黄谕聦倌茏龅桨俜种俚臐M(mǎn)意，功過(guò)、人品、能力素質(zhì)及結(jié)果達(dá)到“四六開(kāi)”，甚至“三七開(kāi)”就可以了。

18.領(lǐng)導(dǎo)者既要有宏觀思維，又能以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)著。他不一定每件小事都關(guān)注，但要能從小事中發(fā)現(xiàn)企業(yè)所面臨的深層次問(wèn)題和矛盾。這就是一種洞察力。

19.真正的領(lǐng)導(dǎo)者是很執(zhí)著的，表面上他可能很謙和，內(nèi)心深實(shí)處是很堅(jiān)定、很自信，很執(zhí)著的。在別人都猶豫或者妥協(xié)的時(shí)候，他能夠繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)努力。

20.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最終能不能成功，還是要靠互補(bǔ)性的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力，而不是依靠單一的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)要素。領(lǐng)導(dǎo)力要真正在企業(yè)發(fā)揮作用，一定是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能相互成就，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,“相互抵押資源和靈魂”，通過(guò)互補(bǔ)產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。

21.高超的領(lǐng)導(dǎo)力一定是與時(shí)俱進(jìn)的，一定是來(lái)自不斷的自我超越、自我提升。

22.領(lǐng)導(dǎo)并不是控制別人，主要是控制自我。

23.老板創(chuàng)造了企業(yè)，但也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的“天花板”，這就是我們經(jīng)常講的企業(yè)家的“封頂理念”。即企業(yè)家個(gè)人的高度和“寬度”，決定了企業(yè)的成長(zhǎng)后勁和生命長(zhǎng)度。

24.做領(lǐng)導(dǎo)，不能用黑白分明的對(duì)立思維看問(wèn)題，需要全方位的矛盾平衡能力。沒(méi)有駕馭錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的能力，當(dāng)不成領(lǐng)導(dǎo)。

25.真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心深處都是孤獨(dú)的，但他能夠忍受孤獨(dú)。

部分資料來(lái)源：華夏基石管理評(píng)論